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庄妃 的故事

苏麻喇姑可以算是孝庄的“亲姐妹”那样的关系,孝庄去世后,苏麻喇姑十分悲伤,后来康熙为了安抚苏麻喇姑,把自己的十二阿哥给苏麻喇姑抚养,让苏麻喇姑活到了九十高寿,最后开心地善终。

作为一个尊卑分明、阶级严肃的皇朝,一个普通人家出身的女子几乎不可能在宫廷中占据很高的地位,更何况这个女子还只是一个侍女。

但在满清皇朝入关的前后之际,苏麻喇姑就用自己的行动做到了,成为了一个在清朝宫廷之中名声不弱于后宫妃嫔的侍女。而在康熙朝时,苏麻喇姑还得到了康熙唤其为“额涅”(比额娘更高,满语中代表着嫡母)的尊重,可谓是一代传奇女子。

后金天命十年,布木布泰出嫁了。

迎娶布木布泰的是后金的八阿哥,皇太极。这场满族和蒙古族的联姻,在众人的不知觉中,间接地影响了后金、满清王朝未来数十年的命运。

布木布泰作为贝勒之女,且在草原以美色出名,“大玉儿”嫁给皇太极实属“世纪婚礼”,不过就在这么一场巨大的联姻中,布木布泰所带来的一个贴身侍女,既不是蒙古贵族出身,也不是身边的亲人,而是来自于蒙古科尔沁一个普通人家的女子,名为“苏墨尔”。

苏墨尔和布木布泰的年纪相当,苏墨尔能够成为布木布泰的侍女纯属机缘巧合,但是年纪相仿的两人很快成为了“闺蜜”,虽然主仆仍有尊卑,但是布木布泰的确非常照顾、信任苏墨尔。

而历史的车轮也把这两人送到了一个“奇迹”的位置。

努尔哈赤死后,皇太极登基。皇太极在位期间,完成了对中原的基本渗透。在皇太极死后,多尔衮与保皇党爆发了“登基之争”,最后多尔衮在自己兄弟还有大臣的对抗下,选择让年幼的福临登基继承大统,而福临正是清朝入关的第一位皇帝,顺治皇帝。

但其实在与多尔衮的“对抗”中,苏墨尔第一次走上了政治的历史舞台。

苏墨尔一生没有操作过政治,但是却涉及政治。在对抗多尔衮登基的问题上,布木布泰派出了苏墨尔与多尔衮交涉。苏墨尔本就被布木布泰用心培养,苏墨尔不是一般的侍女,可谓是文化和思维兼备,因此,福临的登基和布木布泰、苏墨尔的努力也有着很大的关系。

福临登基后,布木布泰成为了“太后”,开始干涉政治。

苏墨尔作为太后的最信任之人,自然也承担起了一部分对幼帝福临的“教导”工作。或许苏墨尔对福临没有太多的师者身份,但是苏墨尔辅佐福临摄政的岁月,的确让顺治皇帝对这位母亲的“侍女”感到亲切。顺治也非常尊重苏墨尔,顺治的三子玄烨出生,为了避免玄烨感染天花,顺治将玄烨放置宫外去住。而抚养玄烨的,正是布木布泰与苏墨尔。

玄烨在宫外居住,自幼和顺治聚少离多。

根据康熙皇帝后来的自述,他说到小的时候几乎没有在亲生父母膝下承欢,都是祖母孝庄太后和苏麻喇姑奔波宫内外来照顾他,可见在康熙的心中,苏麻喇姑是属于重要的亲人份量。

虽然是到了宫外居住,但是幼年的玄烨,非常地不幸运,还是染上了天花。对于当时的宫廷来说,大家难免直接给玄烨默默判了“死刑”。但谁知道,玄烨顽强地扛过了天花的摧残,在玄烨染病期间,苏墨尔几乎天天骑着马跑到宫外照顾玄烨,这段日子里,让玄烨心中埋下了对苏墨尔的无限感激。

玄烨果真熬过了天花。

得过天花而不死,成为了玄烨后来登基为帝的最大资本。

成功长大的玄烨依旧是与父母几乎没有相见的时刻。顺治给玄烨安排了老师,不过,玄烨最早的启蒙老师应该是苏墨尔。苏墨尔精通大量的文化,在玄烨的幼年里,学习到的大量道理知识,书法礼仪都是前者的灌输。

这便是后来所说的“赖其训迪,手教国书”。

一份被誉为对国家社稷都有功劳的教导。

由此可见,苏墨尔在玄烨幼年里扮演的“母亲”的角色是非常尽职的。公元1661年,染上天花的顺治驾崩,八岁的玄烨登基为帝,是为康熙皇帝。

在康熙执政前期,朝堂权臣鳌拜排除异己。为了早点夺回权力,孝庄太后为康熙布下了扳倒鳌拜的大局。十几岁的康熙以“布库”的假象,培养出了大量的少年家丁。最后康熙趁鳌拜不备,逮捕了鳌拜。一代权臣鳌拜因此被康熙迅速控制处理,十几岁的康熙以此作为亲政的标志。

康熙亲政的岁月里,他对祖母孝庄太后还有苏墨尔十分尊敬。因为童年的“母爱”的缺失,苏墨尔又以特殊的方式给予了康熙母爱,于是康熙时常称苏墨尔为“额涅”。由此也可见,苏墨尔与孝庄的关系也是非常的和谐,不然孝庄不会允许康熙“违背礼制”叫一个侍女为了额涅。

额涅在满语中,要比额娘的意义更高。额娘只是代表着“庶母”,但是额涅则是代表着“嫡母”,也等同于生母。不得不说,苏墨尔要比孝庄更为传奇一些,因为苏墨尔以“平民”之身,还能被满清皇帝称呼为“额涅”,这等殊荣堪称前无古人。

而康熙成长得很快,孝庄已经完成了自己的历史使命,公元1687年,七十几岁的孝庄告别世界。孝庄的好姐妹“苏墨尔”此时也已经七十余岁高龄,一生忠诚于孝庄的她,一下子失去了主心骨,悲痛不已。康熙对苏墨尔的状况非常担心。

为了安抚苏墨尔的情绪,康熙把十二阿哥胤裪给予苏墨尔抚养。

接到了皇帝孩子的苏墨尔一下子开心了起来,她觉得她的生命里再次承担起了责任。而康熙皇帝把皇子交给侍女抚养的做法,也是清朝从未有过的。许多妃子自己诞下皇子都没资格抚养,可以说康熙为了照顾额涅的情绪,也做出了许多“破天荒”的举措。

但把胤裪交给苏墨尔,宫中没有多少人会反对。苏墨尔是经历过四位皇帝的“老人”,地位极高,孝庄死后,苏墨尔在宫中的地位也非常超然,不说别的,康熙就非常了解这位“侍女”的生活习惯,处处照顾着她。而宫里的后宫还有宫女太监都知道,苏墨尔就是皇帝某种意义上的“母亲”。

果然在抚养了胤裪后,苏墨尔多活了二十余年。在胤裪长大成人后,苏墨尔以“九十余岁”的高龄完成了对满清皇室的使命。康熙对此非常悲痛,已经中年的康熙决定要厚葬额涅。

苏墨尔病逝,康熙将皇子几乎都召集了回来,要求他们向苏墨尔进行告别。而康熙将苏墨尔的灵柩放置在孝庄太后的旁边,以让她们在另一个世界再续“姐妹“之情。苏墨尔的陵墓规格是以“嫔”为标准建造的,这可谓是康熙再次为她违背礼制的一次举措。

而十二阿哥胤裪则提出要为苏墨尔诵经,也等同于守孝,康熙对十二阿哥的孝心十分满意:

“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”

因为皇子们都将苏墨尔称为“姑妈”,于是苏墨尔在宫里的称呼便成为了“苏麻喇姑”。

苏麻喇姑的一生是传奇的,也是令人为之感怀的。她与孝庄的“姐妹情”,还有和顺治、康熙、胤裪的亲情更让人动怀。很难想象,在清朝尊卑极为严肃的时代环境下,苏麻喇姑能以平民之身享受皇帝、皇子的尽孝。这个没有操作过政治的女人,却用自己的方式,改变了些许皇朝的色彩。