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王聪儿 的资料

白莲教在中国存在的历史极早。虽然无法直到具体来源,但在上千年前,就已经有白莲教的存在。起初时,白莲教只是一个普通的佛教小团体。虽然也有“不杀生,不饮酒”的戒律,可并没有什么特别。

但是,随着时间的变化,白莲教开始融入很多其他教派的内容。甚至还融入不少明教的教义。而且,白莲教做的事情,也逐渐引向造反这条路。

跟一般造反不同,白莲教的造反属于长期进行。清朝时,白莲教也没有停息造反。他们一直以“日月复来”为口号,不断挑起反清的旗帜。不过,当时白莲教虽然活动频繁,却没有掀起太大声势。说到底,普通老百姓也愿意过安生日子,不愿干造反流血这种高风险事业。

直到乾隆后期,朝政腐败,皇帝奢靡,上行下效,官吏贪墨无算,又频繁对外战争。民间土地兼并又极为严重。百姓不仅失去土地,承担的赋税徭役、苛捐杂税,也日益增多。为谋生存,只能投靠白莲教。

嘉庆元年,一场由白莲教掀起的起义战争,在四川、湖广、陕西、河南等地爆发。这次的起义军中,出现多个首领。其中一个起义军首领,是一个名叫王聪儿的女子。这位王聪儿出身贫寒,早年间随母亲四处飘零,靠街头卖艺的办法,勉强度日。

因为机缘巧合,在白莲教首领齐元的介绍下,加入白莲教。这位齐元的经历也颇为传奇。他原本是官府的差役,后来却投入白莲教,还成为白莲教的首领。王聪儿加入白莲教后不久,便跟齐元结为夫妻关系,两人准备共同反清。

白莲教虽然反清,但声势一直不大,加上行动秘密,所以一直没有受到清朝太多重视。直到被地方官发现,白莲教开始公开发展信徒,上报乾隆皇帝后,朝廷才开始重视起来。皇帝指令,立刻着手准备,逮捕白莲教教徒。

这些官吏抓人,并不是看重证据。而是看重有没有贿赂,如果没有贿赂,即便无罪,也可能在狱中被打死。朝廷的抓捕,也把白莲教逼入险境。齐元跟王聪儿等人商议下,决定起兵造反。

可是,还没举兵造反,就有人把事情泄露给朝廷,齐元因此被杀。这种情况下,白莲教的信徒,其实已经没有退路可走。与其被朝廷捕杀,还不如拼死一搏。而且,其他省份也有白莲教起义军成功起兵造反了。

经过商议,他们决定拥戴王聪儿起兵造反。王聪儿毕竟是首领的妻子,有一定的号召力。王聪儿并没有直接率兵跟清朝军队硬碰硬,而是攻占衙门,开仓放粮,争取更多人的支持。

当时许多人本就饿着肚子过日,有了可以填饱肚子的地方,自然愿意加入起义军。没过多久,王聪儿的麾下,就有四、五万人。

虽然没有经历正式训练,但跟清军作战,并不会落入下风。此时清朝的军队,主要分为两支。一支是八旗军,原本是清朝从关外带来的精锐主力,但此时因为缺乏训练,战斗力锐减。绿营军情况也好不到哪里去。遇到战事的时候,往往只能拥兵自守。尤其是面对起义军这种流动作战方式,更是极为无力。

而且,当王聪儿带着湖广的起义军到四川,跟四川当地白莲教起义军回合后,又被推举为两支起义军的共同首领,人数达到十四、五万人。如果说之前王聪儿还是因为丈夫的关系,被推举为统领。现在则是凭借自己的本事了。王聪儿的作战方式,跟正规军有很大不同。

白莲教起义军以分散作战为主,没有依赖自己的人数优势。流动性也非常强,往往是跨越几个省份的作战方式。这种作战方式,代价也很大。补给供养往往没有那么及时,行军路途更是十分艰辛。可是,短时间内,清朝军队确实无法战胜王聪儿。

此时,乾隆虽然退位嘉庆,但大权仍在太上皇手中。乾隆不会坐视起义军日渐扩大规模,影响皇位的根基。他让最信任的大臣和珅,着手准备更大规规模的镇压。清朝让各地实行坚壁清野的办法,断绝起义军的补给。

同时,又让各方同时围堵,压缩起义军的活动空间。在湖北郧西三岔河一带,王聪儿误入清军的埋伏,被逼入山上。眼见多次突围不成,王聪儿选择跳崖牺牲。

不过,王聪儿的去世,并没有让白莲教起义军就此消亡。除了其他地方的白莲教起义军外,王聪儿麾下的部分起义军勉强冲破重围。他们推举出新的首领,继续作战。直到乾隆驾崩,这场白莲教起义,仍未结束。

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