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南怀仁 的资料

清代康熙年间,外国的一些宗教人士纷纷来中国传教。为此康熙帝玄烨明确规定,外国传教士必须奉公守法,尊重中国习俗,否则就要被驱逐出境。因此当时的外国传教士极不得志。然而在这些传教士中,比利时的南怀仁却倍受玄烨的青睐,除了待遇十分优厚外,还被封为清政府的工部右侍郎,定为二品大员。玄烨在南怀仁死后,亲自为他撰写了祭文和碑,并赐他谥号为“勤敏”在其下葬的那一天,玄烨还委派了国舅佟国纲等大臣在下葬处为南怀仁举行了隆重的葬礼。

南怀仁为什么这么极受厚待呢?

南怀仁于1657年受欧洲天主教耶稣会的派遣来中国传教。因他精通天文地理,所以到中国传教后的翌年就被推荐到官中,进行勘测天文方面的工作。在工作中,南怀仁使用西方先进的勘测方法,计算准确,说服力颇强,深得当时世祖福临的赏识。但他也同时遭到迷信、守旧的新安卫官生杨光先等入的妒忌。杨光先乘康熙登位不久,便上疏弹劾南怀仁,说他“历法荒谬,邪说惑众”,“僭谋造反”。当时玄烨尚幼,实际执政的是贵族鳌拜一伙,他们对天文、算学一窍不通,看到奏疏中有“僭谋造反”的字句,便不问青红皂白下令将南怀仁逮捕下狱,任命了不学无术的杨光先执掌钦天监。

具有讽刺意味的是,南怀仁被判刑入狱后,北京忽然发生了百年未遇的大地震,愚昧的鳌拜一伙以为是由于惩罚了传教士触怒上天,便又匆忙下令将南怀仁释放。南怀仁获得自由后,因不能重返钦天监,只好又重操旧业回到教堂传教。

南怀仁虽被逐出紫禁城,但却始终没有放弃自己的观点,他坚信自己按照“西洋西法”所测定的天文是比较正确的,所以总想寻找机会澄清事实。

康熙七年(1668年),南怀仁通过计算,断定杨光先预测的次年将出现两个春分和两个秋分是错误的,便上疏给玄烨以求一辩。当时玄烨亲政已一年多,可朝中大权仍被鳌拜掌握,这对雄心勃勃的玄烨来说是无法容忍的。当玄烨接到南怀仁的上疏后,便想亲自处理这一案件,作为向鳌拜一伙夺取的开始。于是玄烨命令大学士图海等二十几名大臣携带仪器,先后在午门、观象台等处观察,勘测,结果让明南怀仁的计算是正确的。

在玄烨的授意下,一时群臣纷纷上疏,要求惩办徒有虚名的杨光先。玄烨当机立断,马上宣布撤去杨光先等人的职务,任命南怀仁为钦天监监副。南怀仁以自己是“远西鄙儒,不妻不宦”为借口不受,但玄烨却屡次下达旨意,一定要给南怀仁晋封。南怀仁推辞不过,只得接受了任命。为了感谢玄烨为他平反昭雪之情,南怀仁在同到钦天监的当年,就制作了一个小巧精致的浑天仪献给玄烨。这场在紫禁城内发生的、历时多年的官司至此了结。在这一事件中,玄烨达到了自己的目的,不久他又设计铲除了鳌拜,夺回了朝政大权。

南怀仁任钦天监监副后不到一年,就一连制造出六套先进的天文仪器,因此被玄烨擢升为监正。后三藩作乱,清王朝处于危难之中,南怀仁又设计制造了一种新型火炮,帮助玄烨平定了三藩之乱,成为清王朝的功臣,因而被晋升为工部右侍郎。

南怀仁在欧洲受过系统的科学教育,对天文、地理、算学、机械等学科都有一定的研究,因而一到中国就很快地得到了博才好学的玄烨的赏识,并成为玄烨接受西方科学文化的启蒙老师。南怀仁在担任钦天监监副期间,经常给玄烨讲解科学理论和技术,每次达两三个小时之久,致使玄烨对天文、地理算学、乐律等学科的知识有了较深的了解,成为我国封建皇帝中掌握科学知识最为丰富的一位。

南怀仁在中国期间,努力传播和介绍西方先进的科学文化,促进了中国天文学等学科的发展,在中比文化交流史上写下了光彩的一页。