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富楼那 的档案

【诸比丘!富楼那亦于七佛说法人中,而得第一,今于我所说法人中、亦为第一,于贤劫中当来诸佛,说法人中,亦复第一,而皆护持,助宣佛法。亦于未来、护持助宣无量无边诸佛之法,教化饶益无量众生,令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故,常勤精进、教化众生,渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫,当于此土,得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土,七宝为地,地平如掌,无有山陵溪涧沟壑,七宝台观、充满其中,诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见。

无诸恶道、亦无女人,一切众生,皆以化生,无有淫欲。得大神通,身出光明,飞行自在,志念坚固,精进智慧,普皆金色,三十二相、而自庄严。其国众生、常以二食:一者、法喜食;二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通、四无碍智,善能教化众生之类。其声闻众、算数校计所不能知,皆得具足六通、三明、及八解脱。其佛国土、有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明、国名善净。其佛、寿命无量阿僧祇劫。法住甚久,佛灭度后,起七宝塔、遍满其国。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:】

世尊说:诸位比丘众们!富楼那在“七佛”时期,就是说法第一的大菩萨。“七佛”指过去庄严劫中三佛、现在贤劫中四佛:共为七佛。庄严劫意为在此劫中,多所庄严;贤劫意为在此劫中,皆为贤人。“七佛”具体是:

1、毗婆尸佛:意译为“观”。意思是以其德能,如月圆智满、则称“遍见”;魄尽惑亡、又名“净观”;既圆且净、则称“胜观、胜见”。故得此“观”之名,是为七佛之首。

2、尸弃佛:意译为“火”、又名“持髻”。意为无分别智最为尊上,处于心顶。过毗婆尸佛三十劫后、而成正觉。无分别智指的是根本智、意为众智之本。

3、毗舍浮佛:意译“遍一切自在”。指烦恼断尽,于一切处无不自在,而为庄严劫中千佛之最后一佛。

4、拘留孙佛:意译“所应断”。指断一切烦恼、永尽无余。于贤劫中第九减劫,人寿减至六万岁时、出世成佛,为贤劫中千佛之首。

5、俱那含牟尼佛:意译“金寂”。“金”则明现、“寂”则无碍;此光明无碍之义。《大智度论》说:又名“迦那迦牟尼”,佛身金色,故有此名。人寿减至四万岁时、于阎浮提出世成佛。梵语阎浮提指的是人类居住的地球。

6、迦叶佛:音译“迦叶波”。简称“迦叶”、意译“饮光”。佛身威光显赫,能饮蔽一切光明,故得此名。人寿减至二万岁时、出世成佛。

7、释迦牟尼佛:意译“能仁寂默”。“能仁”是姓、“寂默”是字;以“寂默”之故、不住生死;以“能仁”之故、不住涅槃。悲智双运,利物无穷,故立此号。人寿减至一百岁时出世、为贤劫中第四尊佛。

世尊说:富楼那在七佛时期的说法人中,已是说法第一,而今在我下面所有的说法人中,也是说法第一。在我们这个贤劫中,我是第四的尊佛出世,在这个贤劫里共有千佛出世,富楼那在贤劫里每一位佛所的说法人中,都是说法第一,他都会护持佛法,协助每一位佛宣扬正法。在贤劫过后,他仍将护持弘扬无量无边多的诸佛之法,教化饶益无量多的众生,令一切众生树立起阿耨多罗三藐三菩提之正见。

世尊说:富楼那为净诸佛土,常常勤于精进,教化众生,渐渐具足菩萨道。过无量阿僧祇劫,在此土得阿耨多罗三藐三菩提,具足如来果德十号,名号叫“法明如来”、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

富楼那成佛后,他的佛国以恒河沙等三千大千世界为一佛土,此佛国非常广阔博大。地是用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰(宝石)这七种珍宝造就,地平如掌,没有山坡、丘陵、溪涧、沟豁,只有七宝镶就的观赏台,到处都是。诸天宫殿,近处虚空,与人间世界相接,人间人与天界人可相互交接,双方都能相见。

此国土没有三恶道、也没有女人,一切众生,皆是化身,没有淫欲,个个都有大神通,身放光明,飞行自在,志心念念坚固,精进修智慧力,普遍身为金色,以众生喜好的菩萨三十二相,而自庄严。此国众生,常有二种食法、即:

一、法喜食:“法喜”是指“闻、思、修”所生的喜乐、是天下最大的喜;是人中最大的享受。法喜不是五欲六尘的刺激、而是从本心生出来的喜悦,是清净的、真实的、无限量的。修行到轻安阶段时、就会有相应的法喜。

二、禅悦食:“禅悦“使修行人享受到常人无法享受到的“禅悦”和“三昧乐”、是佛教所说定心的一大功用。禅籍中所说初得奢摩他时得身心轻安、心情安乐轻快。随着禅定功夫的深入、禅悦会愈益深细。得“法喜食”和“禅悦食”的修行人,已断了世间饮食,饿了不需五谷充饥,就以“禅悦”和“法喜”为食。

世尊说:“法明如来”的佛国里有无量阿僧祇千万亿那由他多的诸菩萨众,得“大神通”和“四无碍智”。“大神通”指六种超人间而自由无碍之力,即:

一、神境通:有自由无碍、随心所欲,变化无穷的能力。

二、天眼通:能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色,没有一点障碍。

三、天耳通:能听闻六道众生苦乐忧喜之各种语言、及世间种种不同的音声。

四、他心通:能知六道众生心中善恶及所思之事,对别人的心理活动,一目了然。

五、宿命通:能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

六、漏尽通:已断尽见思二惑,不受三界生死,得漏尽神通之力。

世尊说:这些菩萨不仅得了六大神通,还得了“四无碍智”,此智又名四无碍辩,是说菩萨于此四法,智慧明了,通达无滞,故名四无碍智;以其辩说融通,又名四无碍辩。即:1、义无碍智;2、法无碍智;3、辞无碍智;4、乐说无碍智。

世尊说:富楼那成“法明如来”后 ,善能教化一切众生,其声闻众之多,用最高级的算术也是算不出来的,他们都得了三明六通、八解脱。此佛国土,有如是等无量功德庄严成就,劫名“宝明”、国名“善净”。“法明如来”的住世寿命为无量阿僧祇劫,正法住世更是久长,佛灭度后,后人起七宝塔,遍满其国。这时世尊为富楼那尊者授记后,欲重宣以上所说之义,而说偈言如下:

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