何绍基 卓秉恬为什么一定要揪住何绍基不放 这件事情要从哪里说起
中国有句古话叫“正人报复，十年没有晚”，劝诫人们没有冲要动，如今报没有了仇不要紧，当前再缓缓想措施。
但实际上，能这么做的人，大多没有是正人，而是很恐怖的人。
由于正人是没有会记恨您十年之久的。
在清朝，就出了一件很极其的事，由于一小我私家昔时的一句玩笑话，得罪了一个年青人，多少十年后，居然报应在了本人的儿子身上。
这小我私家的儿子提及来名望也没有小，是晚清有名的大书法家何绍基，还被一些人誉为大清三百年第一书法家，当然这个时分他还只是一名一般的考生。
道光十六年(1836年)的殿试中，何绍基的卷子博得了考官们的一致欢呼，并且小伙子长得也没有错，书法更是精妙绝伦，状元该具备的要素他都全了，状元的名称曾经朝他伸出了小手。
但是，就在这时，一双大手横插了过来，硬是阻断了何绍基和状元的密切打仗。
这小我私家是谁呢必修 他叫卓秉恬，才能很强，操行也没有错，起初还做到了武英殿大学士，官居一品，过后是个中的一个考官。
那么他给何绍基挑了个什么缺点呢必修说进去真是让人啼笑皆非，本来他在何绍基的卷子里发觉了两个字——“大行”。
“大行”是什么意义呢必修便是指天子逝世，天子最讲求禁忌，您在卷子上写天子死了当然没有行，但人家小何同窗基本就没谁人意义。
由于今人写字都是竖着写，“大”跟“行”两个字基本就没连在一同，而是分手在两列上，只是凑巧排在了一行，成果卓秉恬就揪住这一点没有放了，死活要把小何同窗揪上去。
此外考官一开端也都笑他在理取闹，但人家就认准了这个死理，您要是再和他唱对于台戏，万一传到皇上耳朵里就没有是那么难听了，以是，此外考官也就只好让步了。
就这样，底本板上钉钉的状元何绍基，被这个莫明其妙的卓秉恬硬是给弄到了十名之后，连皇上的面都见没有着。
(图：何绍基书法) 那么，卓秉恬为什么必定要揪住何绍基没有放呢必修这还得追溯到多少十年前。
昔时，卓秉恬刚刚到京城，以一个长辈的身份去访问何绍基的老爸何凌汉，过后何凌汉家里正有主人，就奉告他今天再来，还对于主人恶作剧地说：“这个姓卓的是四川人，难道是卓文君的昆裔必修”主人也随着大笑。
就这么一句话，让小卓受没有了了，今后在心里埋下了火药，直到此次碰上了何凌汉的儿子，火药终于引爆了。
提及来，何绍基真是晦气抵家了，谁能想到老爸昔时的一句玩笑话，居然能报应在本人头上必修谁又能想到一颗冤仇的种子居然能埋伏多少十年才立土而出必修 不外，有晦气的天然就有侥幸的，此次的侥幸儿便是福建考生林鸿年，底本排在第二名，因何绍基被踢了上来，侥幸地酿成了状元，也是福建省在大清朝的第一位状元。
(图：林鸿年书法) 林鸿年平生中最露脸的事，除了中状元就得算出使琉球了。
那年，琉球新国王登位，道光就派林状元作为特使率队去缺席……
【何绍基】无关于何绍基的小我私家成绩有哪些 关于小我私家作品选摘鉴赏
何绍基(1799-1873)，晚清诗人、画家、书法家。
小我私家成绩 经学 何绍基收支于阮元、程恩惠膏泽之门，通经史、律算,尤精小学，旁及金石碑版笔墨。
他是近代倡导宋诗的首要人物之一。
论诗主张“人与文一”、“先学为人”，然后直抒性情，“说自家的话”(《使黔草自序》、《与汪菊士论诗》)。
他作诗“宗李、杜、韩、苏诸各人”，没有名一体，随境触发，较为诚挚为“宋诗派”首要提倡者之一。
他有过讥刺时政的诗作，如《沪上杂书》“愁风闷雨人无寐，海国等分鬼气多”，对于本国侵略者占据租界深为气愤。
但因为宦途挫折，性情拘检，他说“所有豪诞语、怨言语、绮艳语、疵贬语，皆所没有喜，亦没有敢也”(《东洲草堂诗钞自序》)，而强调“和顺敦朴”的诗教。
以是诗作大都是登临唱跟、字画题跋及抒写小我私家生涯感受，很少触及社会政治内容，如《沪上杂书》感叹本国侵略者占据之类很少。
他的山川诗善于以平实天然的言语白描主观风物,颇有特点，如《山雨》、《望飞云洞》等。
书法 何绍基的书法成绩很高。
各体书熔铸今人，独树一帜。
草书尤为长于。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳黄历法峭拔茂密的特色，另有《张黑女墓志》跟《道因碑》的神气，从而使他的书法与众不同。
何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面孔。
他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。
何绍基书法，早年秀润畅达，彷徨于颜真卿、李邕、王羲之跟北朝碑刻之间，有一种清刚刚之气;中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味;暮年何绍基的书法已臻出神入化。
济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”，即为他所书。
历下亭东壁仍存其《重建历下亭记》石刻。
何氏粗通金石字画，以书法著称于世。
誉为清代第一。
初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚刚健，此期作品传世甚少。
后致力分隶，汉魏名刻，无没有深研熟密闭，摹仿多至百本。
偶为小篆，没有顾及俗敷形，必以抑扬出之，宁拙毋巧。
晚年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，没有若中年之冷静俊爽，每有笔未至而意到之妙。
年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。
尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。
何氏博古通今，尤工于诗。
有《东洲草堂集》。
何氏暮年寓沪，卒于吴县，归葬长沙南郊石人冲。
他是一位非常懒奋的书法家。
他本人说：“余学书四十余年，溯源篆分。
楷法令由北朝求篆分入真楷之绪。
”何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。
他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，没有求形似，全出己意。
进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变动，没有可测已。
”到2019年为止存临本仍旧没有少。
中年潜心北碑，用异于凡人……
【何绍基】晚清诗人 有名书法家何绍基简介
何绍基(1799-1873)，晚清诗人、画家、书法家。
字子贞，号东洲，别名东洲居士，晚号蝯叟。
湖南道州(今道县)人。
道光十六年进士。
咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。
历主山东泺源、长沙城南书院。
通经史，精小学金石碑版。
据《大戴记》考据《礼经》。
书法初学颜真卿，又融汉魏而独树一帜，尤长草书。
有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。
生平简介 何绍基：1799年生，1873年去世，湖南道州(今道县)人。
清代诗人、书法家。
字子贞，号东洲、晚号猿叟(一作蝯叟)。
道光十六年(1836)进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政，后被罢官。
暮年主山东泺源、长沙城南、姑苏扬州诸书院，提携落后颇多，博涉群书，于六经子史，皆有阐述。
何绍基出生于书香家世，其父何凌汉曾任户部尚书，是着名的书法家、教育家、学者、藏书家。
何绍基兄弟四人均习文善书，人称“何氏四杰”。
嘉庆四年夏历十仲春与弟绍业一起出身于东门乡东门村一耕读平易近家。
年少家景清贫，他跟弟弟随母就食于州西小坪娘舅廖氏家。
8岁随怙恃入京，早年是阮元、程恩惠膏泽弟子。
18岁应京兆试，取眷录。
道光十一年(1831年)取优贡生。
道光十五年(1835年)及第人，次年中进士，授翰林院编修。
历任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、广东乡试正副考官。
咸丰二年(1852年)任四川学政。
为官仅两年，次年因条陈时务得罪显贵，被斥为“肆意妄语”，受忠言所害，降官调职。
遂辞辞官职，咸丰六年(1856)，由四川动身，经陕西等地达到济南，主讲于山东泺源书院。
讲学之余，尽游济南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等处，留下许多诗句。
咸丰十年(1860年)，受长沙城南书院之邀分开济南赴长沙。
前后在山东跟长沙城南书院教书达十余年。
暮年掌管姑苏、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教学生徒。
平生牛饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。
同治十二年(1873年)，病逝于姑苏省寓，葬于长沙南郊。
著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗钞》。
