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娵訾 始末

娵訾;

本文出自国际易学联合会易经推广专业委员会会长裴翁教授之学风水教材,欢迎转载,但需保留作者信息。欢迎广大易经学者互相交流学习。——胡秘书 示

夫日者,阴中之阳也。其德至刚,其体至健。一年一周天,而任天为不及,一度一岁之积恰与天会,故日有三道:北至东井,去极近;南至牵牛,去极远;东至角、西至娄,去极中。东道、南道、北道为三也。盖极至于牵牛,则为冬至。极之北至于东井,则为夏至。南北极中则为春、秋分。其行西陆谓之春,行南陆谓之夏,行东陆谓之秋,行北陆谓之冬。故所以成阴阳寒暑之节也。月者,阳中之阴也,其德至柔,其体至顺。其行天,所以佐理太阳,验之夜影,以为消息。月本无光,丽日而有明。以不明之体言之,则纯阴。其行天之度,一月一周天,与日会于辰次之所,以为一岁十二会,得三百五十四日九百四十分日之三百四十八分,而与天会,是为一岁也。故月九道:黑道二,(立冬、冬至)出黄道北。赤道二,(立夏、夏至)出黄道南。白道二,(立秋、秋分)出黄道西:青道二,(立春、春分)出黄道东,并黄道共为九道也。故立春、春分从青道,分在甲度。立秋、秋分从白道,分在庚度。立冬、冬至从黑道,分在壬度。立夏、夏至从赤道,分在丙度、其日月会合之辰,三合所照之方,故为天德、月德之星也。

欲识太阴行度对,正月初一起于危。

一日常行十三度,五日两宫次第推。

二奎三胃四从毕,五星井六柳张七。

八月翼宿以为初,龙角季秋任游立。

十月房宿作元辰,十一箕上细寻觅。

十二牛女切须知,周天之度无差式。

二十四星为十二神将以运北斗

盖十二宫舍,用昏建者构,夜半建者衡,平旦建者魁。春夏秋冬运斗极。第一天枢,第二璇,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一与四为魁,第五至第七为杓,合而为斗。如正月初昏,则用斗杓指寅;夜半,斗衡指寅,平旦,斗魁指寅。其曰有所会之宫,谓之月将。逆行十二宫:取訾亥、降娄戌、大梁酉、实沈申、鹑首未、鹑火午、鹑尾已、寿星辰、大火卯。析木寅、星纪丑、玄枵子是也。月建顺行十二宫:寅日功曹,卯日太冲,辰日天罡,已日太乙,午日胜光,未日小吉,申日传送,酉日从魁,亥日登明,子日神后,丑日大吉,月建运天道,左旋为天关。月将禀地道,右转为地轴。

取訾十二神式

取訾十二神式

每月朔望,则日月起会,故日藏于壬,月藏于癸。此为十二神缠,舍,从壬亥逆行十二宫。

【简释】这一层把古代天文、历法中一些常用概念收入罗盘,如黄道,它的形状是个“S”形,如下:

(横线为天赤道,曲线为黄道。)

两端的两点表示春分、秋分,上面的一点表示冬至,下面的一点表示夏至。汉朝人又有一种说法,谓春为东陆,夏为南陆,秋为西陆,冬为北陆(上文四陆有误)。这四个季节从黄道上也可以明确分出。此外,月亮圆缺十二次为一年,月亮的位置与黄道对应起来,这就是上文所说的“月有九道”。北斗七星的斗柄所指方向也有规律性的运动,它的移动方向与十二辰次(即十二宫)正好相合,因此古人用斗柄所指来计月,斗柄旋转一周,正好是十二个月。夏历以寅为岁首(即把一年的第一个月定在十二辰次中的寅次之上),故十二宫的顺序是:寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。它们与传说是的十二值月神将一一相应,即上文所说的“寅日功曹、卯日太冲”等。这十二神将各有所主,由此来帮助测定吉凶。这个也是学风水会用到的重要知识。

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